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中篇评论：“乱世”寻“治”——谈中日关系在政治层面，2025年11月，高市首相公开表示，如果台海发生冲突，很可能被认定为“存亡危机事态”，意味着日本自卫队将可以依据“集体自卫权”出动。这个说法被北京解读为日本将武力介入台海。在日本国内，这一强硬表态在短期内赢得了保守派和右翼民众的支持，民调显示高市内阁的支持率出现短暂上升，许多民众认为政府在国家安全问题上展现了“果断力”。中方立即提出了强硬抗议，外交危机由此爆发。尽管关系紧张，两国仍试图维持最低限度的沟通。在2025年12月初，中日双方举行了一次司长级外交对话。然而，这次对话并没有缓解矛盾，反而加剧了国内的舆论对立。会后，中国国内媒体和网络平台
一年前的今天，我们发布了第一号《换新天》报纸。但是由于各种因素，这份报纸没能继续办下去。这一年，我们经历了许多事情，但是失败并没有打倒我们，换新天作为新闻频道仍然会继续以马列毛的视角与观点为读者同志们分析时事，为马列毛主义宣传出一份力。同时，我们将继续拓展其他方面宣传的尝试，这代表着本频道的更新频率将在一定时间内不能再达到过去的程度。不过请读者同志们放心，经过了多次斗争，编辑部不会再主动停滞工作。最后祝同志们新年快乐，身体健康！————————————————————如果同志愿意参与换新天的工作中，点击该问卷并填写内容：由此可进也可通过机器人联系我们投稿：机器人▷往期报纸索引
中篇评论：灾前灾后——从香港宏福苑火灾看资本主义的“吃人”链条2025年年末的香港，一场惨烈的火灾吞噬了宏福苑公屋，这场引起众多人关注的大火数百人伤亡，这不仅仅是“意外”，而是资本主义制度下的集中爆发，是必然事件。与此同时，在大陆广州市的教育系统中，一则看似温暖的“自觉捐款”通知在教师群中流传：号召一线教师支援香港灾区重建。但据基层反馈，这哪里是“自觉”？不捐或捐少者面临领导“谈话”、绩效扣分，甚至影响评优晋升。无论是资本家们逐利而轻视安全，还是官僚们借此大肆敛财。劳动者都被这种伪善的强制机制，将灾难成本转嫁到他们的肩上。但网上的引导确偏向香港，大陆，台湾等地区的底层互相嘲讽。因此需要揭示这后
我们的共识（一）我们达成的共识是，通过过去的发展和经验教训，我们发现要切实的推动革命运动的发展，需要发展我们每个人自身和整个组织，这似乎是一句废话，但并不尽然。组织和个人的关系是呈正比的，组织发展的会带动个人的发展，个人的发展会推动组织的进步。但是在现有的条件下，发展组织是一件不可能的事情，如果说将几个几十个人凑起来开读书会、开频道、写论文，这并不叫组织，因其谈不上组织度，并且这件事情本身哪位网民做不得？所以基于多方分析，以及我们目前掌握的资源情况，相比于组织的发展，个人的发展是更容易达成的。所以与其说现在的任务是发展组织，反而应该是对个人发展推进的同时，反哺到组织的发展。并且随着我们每个人个
我们的共识（二）这篇文章我们围绕“小资产阶级性”这一在左翼内部频繁使用的概念，抛去现存的标签化批评，结构性分析其内涵和原因。核心在于指出：当“小资性”从阶级位置的分析工具退化为对个人或组织的直接定性时，分析过程被压缩，具体机制被遮蔽，理论因而失去解释力与实践指向。文章批评了一种常见路径，即将实践失败直接归因于“小资性”，而不追问组织结构、历史条件与行动机制，从而跳过“实践—认识—再实践”的中介环节，使问题滑向事后归因。在此基础上，文本提出“方法拼接”与“路线虚无”并非因果起点，而是实践缺位的结果链条：当现实阶级实践削弱，理论失去对象，方法转化为抽象资源，最终滑向解释学化。针对“小资性”，文章主
我们的共识（三）本文在前文反思“小资产阶级性”的基础上，将问题推进到“如何在现实运动中处理与改造”的层面，重点转向：在既定历史条件下，路线如何被组织选择、放大并取得主导地位。文章指出，对路线的分析不能停留在思想内容或历史条件本身，而必须引入组织结构、力量分布与实践机制这一中介层，因此关键不在于“何种路线出现”，而在于“何种路线取得领导权”。在此基础上，文本将“小资性”界定为长期存在的结构性问题，而非短期可消除的对象，并将其克服理解为贯穿始终的实践过程，体现为理论、组织与实践的综合作用：理论用于整合经验、纠偏方向，以克服自发性；组织通过纪律与集中统一约束个体行为，将分散实践转化为统一行动；实践则
我们的共识（四）这篇 文章围绕当前革命实践的困境展开，核心在于指出既有组织在方法、结构与路线上的系统性失败，尤其表现为缺乏组织化能力、停留于表层经济斗争以及与群众关系的空洞化。文章通过区分“群众”与“人民”，强调人民并非自发存在，而是需要通过组织与实践加以转化与生成，从而明确革命的现实主体并非抽象整体，而是具备行动能力的组织化部分。在此基础上，提出当前阶段的核心任务不在于盲目扩张或形式化动员，而在于“培养人”与“输出人”，即通过系统化机制生产具备理论、组织与实践能力的成员，并将其嵌入社会结构中以实现力量扩展。同时，文章对“群众路线”的空洞化进行批判，指出脱离具体生活问题、回避实际责任的做法，本
我们的共识（五）这篇文章围绕对既有革命实践与组织路线的再反思展开，核心在于强调不能以成败简单否定理论，而应将群众路线视为一种可反复检验与修正的实践方法，通过失败不断逼近对主要矛盾的把握。在此基础上，文章提出组织运作的三重结构——集体工作生活、个人工作生活与社交网络，分别对应力量生产、现实嵌入与关系维系，进而构成组织运行的基本机制。同时，进一步引入“方向—运转—再生产”的整体框架，强调组织不仅要能运作，还必须解决路线正确性与人才持续供给的问题，即通过制度化的招募、培养、筛选与输出实现自我再生产。文章还批判了线上政治环境的碎片化与情绪化局限，指出脱离现实实践的讨论难以转化为组织能力。最后，通过历史
我们的共识（六）这篇文章在前述分析基础上进一步推进，核心在于尝试以“结构条件”而非经验类比来重新界定潜在革命主体。文章提出以“嵌入新生产方式、处于关键节点、具备组织可能、位于主要矛盾交汇点”为筛选标准，对平台物流劳动者、技术工人、数字脑力劳动者、基础设施节点人员及城乡流动群体作出类型化判断，强调未来主体更可能呈现为多位置的结构性组合，而非单一阶级形态。同时，文章转向组织发展的时间维度，提出长期主义原则，强调小而精、重培养与稳定积累，反对机会主义扩张。进一步结合现实环境，系统论述合法与非法斗争的辩证关系，指出二者并非对立路线，而是依赖组织能力加以统合的工具组合。总体意图在于从“找对象”转向“建能
对人民问题的若干回应本文是对云水怒污蔑我们的回应。他们对我们的污蔑也许是因为过去的恩怨，也许是因为我们最近的系列文章中批评了他们的文章而气恼。总之他们那些为了反驳而反驳的胡话我们原本是不想去理会的。但我们随后却发现，云水怒为了污蔑我们而说出的种种错误观点带偏了文章的原意，让很多同志产生了疑惑从而对我们产生了不少负面的看法，因此我们就必须抽出时间再次阐明我们的观点，并回应和驳斥云水怒的种种错误观点。————————————————————☭东风-马列毛学习交流群☭ 上电报群找愿意用实际行动参与革命的真同志电报群： https://t.me/dongfengmaliemao电报频道1：东风-马列毛