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秦老师主动跟我谈 AI 我，不过意犹未尽的点很多。我从 AI 警惕/批判立场转为 AI 积极派 眼看就要一年了。此外，我觉得要用 AI 存在来思考以前的社会结构。AI时代，知识分子如何重新活着：公共批判的业余化、自媒体流量、普通人创作、亲子教育与Codex实践 - 在地与离岸 68https://youtu.be/iHFA_JMPSUg
伊朗离散文学 Diaspora Literature ，以及见证文学和伤痕文学2026年4月26日 作者 horse今天本来是因为看到“伊朗文学批评传统”觉得很有意思，就跟 ChatGPT 追问是否有现代和当代的相关讨论，到 1990年后最近三十年，Iranian diaspora literature / 伊朗离散文学 这个概念就出来了，当然这个更多已经是英语写作或者英语研究领域了。以下是引用：“diaspora”不仅仅是“移民”或“海外群体”，它隐含三层结构：一是被迫性或历史断裂（革命、战争、政治压力） 二是持续的原乡意识（记忆、语言、文化认同） 三是跨文化再生产（在新语言/新社会中继续创
一点无意义的瞎想2026年5月2日 作者 horse今天早上吃一个很好吃的西红柿，熟得很好，拿起来就觉得应该用“吹弹可破”来形容，一口咬下去觉得自己是个怪物在大口喝血。总而言之，一个好吃的西红柿它就有如此多的“拟人”。突然之间就想到，为什么要把物质比拟为人呢？按说，嗯，拿人类最重要的比喻“她美如玫瑰”来说，似乎更多的比喻是把拟物？当然，这些都是瞎想。物比人的时候，人类部分的重要性似乎不言而喻了，而物正在和人建立新的联系；反过来，人比物的时候，人大概正在物质世界里跳脱出来，抵达某处，只是参照物还来不及转换。嗯，虽然这些瞎想无甚意义，但意义太繁杂混乱的时候，无意义也就值得珍视了吧。
东京大学吸烟处2026年5月5日 作者 horse应该是 2018 年，初次去东京大学，一个人，在校园里看到一个专设的吸烟处，里面几个人在抽烟。我是有点震惊，双重的，就是对烟的管控和对烟民的友好混合在一起，某种是社会的缩影，中老登的权力与约束，保守的与文明的，以及“东京大学”这个符号，交织我其实默默站在远处看了几分钟，还拍了照片。当时许下了一个小小愿望：应该带那谁来抽根烟。昨天实现了。两个朋友来玩，下午就想着去东大转转，按我喜欢的安排线路，就是走赤门，走银杏大道，看工学院门口那个数百年的巨大银杏，然后去三四郎湖。快到湖边，我就刻意找了下，吸烟处就在，于是他们开心的在那里抽烟。我这个朋友也还蛮有
如何对抗 AI 带来的失业和贫困2026年5月9日 作者 horse“如何对抗 AI 带来的失业和贫困”，积极主义者认为这是一个空泛的提问，但我其实觉得这是一个真问题——即便我现在客串 AI 乐观主义者。在最近的 在地与离岸 68 讨论了AI，我说我变成了相对乐观积极的态度，有朋友留言提到”珍妮机发明后的纺织女工遭遇“并忧心仲仲，基本上所有的担心我都认同。我是非常反感”社会达尔文主义“的主张。人类并没有准备后迎接纺织机的时候，它到来了，我觉得这可以理解。但是如果用”历史的必然“，去说 AI 我觉得是非常糟糕的，因为我们已经经历了多次这样的事件，人类应该能够从历史中学会，让 AI 慢一点，让人类
这是人类的问题，更是 AI 积极主义者的问题2026年5月9日 作者 horse我确实很长时间对“言论”的副作用很为担心。比如写完《如何对抗 AI 带来的失业和贫困》我就很沮丧。对于“刀只是工具，看你是切菜还是砍人”这个比喻，我是非常讨厌的。它巧妙的置换议题/推卸责任，或者说，很多比喻都变成了阴谋家的自我辩护，言之凿凿。不是所有的刀都是菜刀，很多刀本身就是为了战争，屠戮发明和制造的。比如游戏这个事情，什么游戏是中立的，这是完全忽略了很多线上大型游戏，背后几百上千高智商的人在研究“如何让人沉迷”，如何安排勾子，如何设置积分，如何让人花钱，如何延长在线时间 …… 你非要说一个上市公司和数百数千人开
批评龙应台2026年5月9日 作者 horse对龙应台近期的批评又很多，这是一个持续了很长一段时间的公共场域议题，因为东京的新的出版和演讲再次以“微小的热点”出现。之所以微小的热点，是因为我觉得2025年4月的纽约时报的文章或许在台湾和繁体中文场域是有影响了，在俄乌战争和台海关系背景下，或许实质性进入了英语/国际/美国的视野。但是近期的批评，似乎比较多在“简体中文”的“海外”这个范畴。一如既往，我认为这是一个流量场而不是公共场，是“失去指向的言论尘嚣”——请原谅我如此恣睢的论断。我宁可承认我恣睢和武断，也希望能把这背后的“点”陈列出来。一大堆批评龙应台的声音里，我其实是关心“批评者是谁，批评的
写过很多日记2026年5月12日 作者 horse昨天朋友来访，送了一本 Susan Sontag 的 reborn 作为礼物，很喜欢。早上在电车里，想起以前写过很多本日记，有些丢着有些留着。其中有几本随我东搬西迁，我都不知道去哪里了。后来办公室漏水，同事整理的时候发现了。大概是被看了，一时间有点小羞耻。自己就拿来翻看了一下，有点模糊和陌生，美好归美好就是距离太过遥远。这几大本后开就放自己办公室小隔间，后来办公室也搬迁就被姐姐帮忙收起来了。前几天又要搬，姐姐问还要不要留着。我想了下，觉得没什么必要了。因为日记里的情景“距离”自己更加遥远了。左右丢过无数的 blog 帖子也不差几本日记了。不过，
关于 Anthropic 的百度梗2026年5月15日 作者 horseAnthropic 公司对中国极权十分警惕，甚至可以说是上升为了对中国的一种敌视态度。由于创始人 Dario Amodei 有过一段中国百度公司实习的经历，因此经常会拿出来说他当时被伤害很深，因此扩展为对中国的报复 … 这只是一个说法，慢慢变成了一个梗，没有确认，我也没有找到更多佐证或者相关。但我对这个“梗”本身的使用觉得非常有意思。经常会有“至于到这个地步吗”的评价，吐槽等等。如果真的是因为百度导致 Anthropic 的敌视，那我觉得太有趣了。我鼓励一个人对丑陋、邪恶保持持久的、不松懈的、坚决的敌视。相反，对于一个曾经
我不看那些一直讨论中国如何如何的账号2026年5月15日 作者 horse蓝天讨论时，说有一类 ID 我是不看的。理由难免在别人看来有偏颇，但我自己很坚定。share 到 blog 来，如下：基本上一直在讨论中国啥啥的号我都会取关或者隐藏，毕竟我想看一些真实生活的人。我也做 youtube 就是真没人看 …但是吧，如果有看过好多期的朋友都知道，我认为结构性的不存在“海外简中公共空间”这种吊诡的东西。所以任何进入这个吊诡范畴的我都会努力隐藏/隔离/无视。这种结构性缺失，使得这类讨论只剩下“流量”这个仅有的结构了。所以不是针对谁，而是基于一种基本的认识判断。 #个人意见流量化以后就容易掉入我最讨厌